{"id":350,"date":"2019-11-03T18:41:05","date_gmt":"2019-11-03T17:41:05","guid":{"rendered":"http:\/\/proba.jobbkor.hu\/?page_id=350"},"modified":"2019-11-03T18:41:05","modified_gmt":"2019-11-03T17:41:05","slug":"az-igazsag-szakralis-fogalom","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/az-igazsag-szakralis-fogalom\/","title":{"rendered":"Az igazs\u00e1g – szakr\u00e1lis fogalom"},"content":{"rendered":"\n

\u201eA b\u0171n nem m\u00e1s, mint v\u00e9ts\u00e9g az igazs\u00e1g ellen.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bolberitz P\u00e1l<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Egy marossz\u00e9ki kiskapu f\u00e9lf\u00e1j\u00e1n ez a felirat olvashat\u00f3: \u201eHogy az igazs\u00e1g a kapun k\u00edv\u00fcl h\u0171 p\u00e1rtol\u00e1st nyerjen, a hamiss\u00e1g b\u00e9j\u00fcll pisszenni se merjen.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A hagyom\u00e1nyban \u00e9l\u0151 parasztember \u00edgy \u00f6r\u00f6k\u00edti \u00e1t \u0151sei felfog\u00e1s\u00e1t, hit\u00e9t, amely szerint, ha nem \u0151rzi minden erej\u00e9vel a legsz\u0171kebb, a legintimebb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben, a csal\u00e1dban, a \u201ebenti vil\u00e1g\u201d-ban az Isten \u00e1ltal teremtett rendet, akkor a \u201eKapun k\u00edv\u00fcl\u201d, a kinti vil\u00e1gban sem \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhet az; az Igazs\u00e1g, amely ennek a vil\u00e1grendnek az ember sz\u00e1m\u00e1ra gondolatban, sz\u00f3ban \u00e9s tettben megnyilatkoz\u00f3 tartalma \u00e9s t\u00fckre. Amint a Kaput, mint a kinti \u00e9s az intim benti vil\u00e1g hat\u00e1r\u00e1t \u2013 az \u00f3kori vil\u00e1gban is \u2013 sokszor \u0151rz\u0151 \u00e1llatok, a gonoszt t\u00e1voltart\u00f3 kapu\u0151rz\u0151 l\u00e9nyek v\u00e9dik \u00e9s \u201ed\u00edsz\u00edtik\u201d, \u00fagy figyelmeztet a felirat is, a \u201ehamiss\u00e1g\u201d \u2013 az igazs\u00e1g kij\u00e1tsz\u00e1sa \u2013 itt bent, az \u00e1ltalam ir\u00e1ny\u00edtott \u00e9s uralt mikrovil\u00e1gban \u201episszenni se merjen\u201d, mert a Teremt\u0151 \u00e1ltal r\u00e1nk hagyom\u00e1nyozott t\u00f6rv\u00e9ny, az igazs\u00e1g az esend\u0151 ember vil\u00e1g\u00e1ban ugyan\u00fagy p\u00e1rtol\u00e1sra \u2013 \u201eh\u0171 p\u00e1rtol\u00e1sra\u201d szorul, ahogyan a f\u00f6ld m\u0171vel\u00e9sre. \u00c9s a f\u00f6ldnek a m\u0171vel\u00e9se szent tev\u00e9kenys\u00e9g, mert Isten rendelte azt sz\u00e1munkra, ez az ami\u00e9rt a f\u00f6ld m\u0171vel\u0151je, a parasztember \u00f6lre megy, ha megakad\u00e1lyozz\u00e1k benne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A kapun bel\u00fcli vil\u00e1g, az udvartelek, a \u201ebels\u0151s\u00e9g\u201d a hagyom\u00e1nyban \u00e9l\u0151 ember sz\u00e1m\u00e1ra az \u201e\u00e9let\u201d nevet is viseli, az \u00e9letet pedig az \u201eIgaz Istent\u0151l\u201d kapta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A kapu felirata teh\u00e1t az egyes ember felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t jelen\u00edti meg az \u201eeg\u00e9sz\u201d ir\u00e1nt, sz\u0171kebb \u00e9s t\u00e1gabb \u00e9rtelm\u0171 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge ir\u00e1nt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Minden hagyom\u00e1ny felt\u00e9telez egy eredeti, t\u00f6k\u00e9letes, id\u0151tlen, \u00f6r\u00f6k l\u00e9tez\u0151t, amelynek\u2013akinek\u2013t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u00e9se, lek\u00e9pez\u00e9se a mi nem t\u00f6k\u00e9letes \u00e9s id\u0151beli vil\u00e1gunk \u00e9s l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk. Ez a kett\u0151s term\u00e9szet archaikus felfog\u00e1sa, \u00e9gi \u00e9s f\u00f6ldi, szellemi \u00e9s anyagi term\u00e9szet, s az ut\u00f3bbi csak akkor b\u00edr val\u00f3di \u201eigaz\u201d l\u00e9tez\u00e9ssel, ha az el\u0151bbire, vagyis a transzcendensre ir\u00e1nyul. Az \u0151seredeti, az isteni a val\u00f3di, az igaz, teh\u00e1t l\u00e9te maga az igazs\u00e1g.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201e\u2026 a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u201eeredetij\u00e9t\u201d a magasabb rend\u0171 vil\u00e1gba tartoz\u00f3nak gondolt\u00e1k \u2013 ezen a felt\u00e9telez\u00e9sen alapult tagjaik, identit\u00e1sa \u00e9s \u00f6nk\u00e9pe, amely n\u00e9lk\u00fcl nem k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, csup\u00e1n valamif\u00e9le vad hord\u00e1t alkothattak volna. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g teh\u00e1t m\u0171k\u00f6dik \u00e9s \u201e\u00e9rtelmezhet\u0151\u201d marad, am\u00edg tiszt\u00e1ban van azzal, hogy az eredeti m\u00e1solata, s mint ilyen, egy\u00e9ni \u00e9s kapcsol\u00f3dik a transzcendens val\u00f3s\u00e1ghoz. Cselekedetei magasabb rend\u0171 aktusokhoz igazodnak, azokb\u00f3l nyerik jelent\u00e9s\u00fcket, igazol\u00e1sukat, \u00e9s legitim\u00e1ci\u00f3jukat.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moln\u00e1r Tam\u00e1s<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kereszt\u00e9ny kult\u00far\u00e1nkban Istenk\u00e9pis\u00e9g\u00fcnk \u2013 amely nem anyagi mivoltunkban, hanem szellemis\u00e9g\u00fcnkben nyilv\u00e1nul meg \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen megk\u00f6veteli azt, hogy ne v\u00e9ts\u00fcnk az \u201eeredeti minta\u201d ellen. J\u00e1nos apostol a harmadik isteni szem\u00e9lyt \u201ePneuma th\u00e9sz al\u00e9theias\u201d-nak, az Igazs\u00e1g Szellem\u00e9nek nevezi. Al\u00e9theia az \u00f3kori vil\u00e1g egyik meghat\u00e1roz\u00f3 fogalma: sokszor igazs\u00e1gnak, fedetlens\u00e9gnek ford\u00edtj\u00e1k \u2013 eredeti jelent\u00e9s\u00e9ben a felejt\u00e9s ellent\u00e9te, visszaeml\u00e9kez\u00e9s egy valaha megnyilv\u00e1nult, rejtett Igazs\u00e1gra \u2013 , amelyb\u0151l Heidegger a XX: sz. filoz\u00f3fiai gondolkod\u00e1sa sz\u00e1m\u00e1ra mer\u0151ben \u00faj kateg\u00f3ri\u00e1t hozott l\u00e9tre, a \u201etiszt\u00e1s\u201d-t, amely nem maga az igazs\u00e1g, hanem az a \u201ehely\u201d, \u201e\u00e1llapot\u201d, \u201elehet\u0151s\u00e9g\u201d, ami fedetlens\u00e9g\u00e9n\u00e9l, ny\u00edlts\u00e1g\u00e1n\u00e1l, el-nem-rejtetts\u00e9g\u00e9n\u00e9l fogva teret enged az igazs\u00e1g megnyilatkoz\u00e1s\u00e1nak. A f\u00e9ny csak a \u201etiszt\u00e1son\u201d \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhet marad\u00e9ktalanul.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9zus, a m\u00e1sodik isteni szem\u00e9ly \u2013 \u201eVil\u00e1g vil\u00e1goss\u00e1ga\u201d, \u201eIgazs\u00e1g Napja\u201d \u2013 \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1sa szerint: \u201e\u00dat, Igazs\u00e1g, \u00c9let\u201d, a Teremt\u0151 teh\u00e1t az emberek vil\u00e1g\u00e1ban ezekkel az egym\u00e1st\u00f3l elv\u00e1laszthatatlan fogalmakkal nyilv\u00e1n\u00edtja ki \u00f6nmag\u00e1t, azt is mondhatjuk, az Igazs\u00e1g t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen is kinyilatkoztatott isteni attrib\u00fatum. Aki teh\u00e1t v\u00e9t a Igazs\u00e1g ellen, Isten-k\u00e9pis\u00e9g\u00fcnk, Isten ellen v\u00e9tkezik (\u201etorz k\u00e9pei vagyunk annak, aminek eredend\u0151en lenn\u00fcnk kellene\u201d – Bolberitz).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Az igazs\u00e1g \u00edgy szakr\u00e1lis \u00e9s abszol\u00fat felt\u00e9tlen, transzcendens eredete folyt\u00e1n, \u00e9s mint abszol\u00fatum sohasem ir\u00e1nyulhat valami ellen, csak emberi t\u00f6rekv\u00e9sek, cselekedetek ir\u00e1nyulhatnak ellene.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hasonl\u00f3k\u00e9ppen az igazs\u00e1g kimond\u00e1sa sem lehet soha m\u00e1s, mint egy szakr\u00e1lis, felt\u00e9tlen \u00e9s abszol\u00fat princ\u00edpium \u2013 \u00e9rt\u00e9k, t\u00f6rv\u00e9ny \u2013 kinyilv\u00e1n\u00edt\u00e1sa, felsz\u00ednre emel\u00e9se az ember vil\u00e1g\u00e1ban.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mindannyian t\u00e1vol vagyunk azonban az \u201eigazs\u00e1g l\u00e9tny\u00edlts\u00e1g\u00e1t\u00f3l\u201d, mivel a \u201emegk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s k\u00e9pess\u00e9ge\u201d hom\u00e1lyosodott, t\u0171nt el benn\u00fcnk: \u201emegk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9se annak, ami j\u00f3 \u00e9s rossz, val\u00f3di \u00e9s nem val\u00f3di, helyes \u00e9s helytelen, igazs\u00e1g \u00e9s l\u00e9tront\u00e1s.\u201d \u201eA kereszt\u00e9nys\u00e9g a l\u00e9t megroml\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s meg\u00fajul\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 (ezoterikus) tud\u00e1s. J\u00e9zus tan\u00edt\u00e1sa kiz\u00e1r\u00f3lag a l\u00e9t elhom\u00e1lyosodott k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1nak \u00e1tvil\u00e1g\u00edt\u00e1sa.\u201d (Hamvas B.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A hom\u00e1ly elfogad\u00e1sa, a tudatos ir\u00e1nyults\u00e1g \u00e9s cselekv\u00e9s az igazs\u00e1ggal, mint abszol\u00fatummal szemben, a relativiz\u00e1l\u00e1s, az \u00e9rt\u00e9kek megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9se, vagy \u00e1lland\u00f3s\u00e1guk tagad\u00e1sa, nem m\u00e1s, mint a szakr\u00e1lis centrum elfed\u00e9se, a hom\u00e1ly s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gg\u00e9 fokoz\u00e1sa: rombol\u00e1s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A l\u00e9tront\u00f3 er\u0151k sohasem szerett\u00e9k a szakr\u00e1lis centrumot, amely az ember sz\u00e1m\u00e1ra biztos kiindul\u00f3pont \u00e9s a visszat\u00e9r\u00e9s b\u00e1zisa, ezt a centrumot \u2013 szellemi otthonunkat \u2013 kell folyamatosan megk\u00e9rd\u0151jelezni, tagadni, vagy nevets\u00e9gess\u00e9 tenni ahhoz, hogy anyagi vil\u00e1gunkon t\u00fal lelk\u00fcnket, szellem\u00fcnket is uralj\u00e1k. (Szimbolikus p\u00e9ld\u00e1ja ennek a t\u00f6rekv\u00e9snek J\u00e9zus a S\u00e1t\u00e1n \u00e1ltali megk\u00eds\u00e9rt\u00e9se.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A k\u00e9rd\u00e9s sz\u00e1munkra csup\u00e1n az, hogy elfogadjuk-e ezt az elhom\u00e1lyosodott \u00e1llapotunkat, vagy pedig J\u00e9zus k\u00f6vet\u00e9s\u00e9vel tudatosan t\u00f6reksz\u00fcnk a hom\u00e1ly \u00e1tt\u00f6r\u00e9s\u00e9re, a l\u00e9tny\u00edlts\u00e1g \u201etiszt\u00e1s\u00e1nak\u201d nap-mint-nap t\u00f6rt\u00e9n\u0151 felfed\u00e9s\u00e9re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kiss Iv\u00e1n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eA b\u0171n nem m\u00e1s, mint v\u00e9ts\u00e9g az igazs\u00e1g ellen.\u201d Bolberitz P\u00e1l Egy marossz\u00e9ki kiskapu f\u00e9lf\u00e1j\u00e1n ez a felirat olvashat\u00f3: \u201eHogy az igazs\u00e1g a kapun k\u00edv\u00fcl h\u0171 p\u00e1rtol\u00e1st nyerjen, a hamiss\u00e1g b\u00e9j\u00fcll pisszenni se merjen.\u201d A hagyom\u00e1nyban \u00e9l\u0151 parasztember \u00edgy \u00f6r\u00f6k\u00edti \u00e1t \u0151sei felfog\u00e1s\u00e1t, hit\u00e9t, amely szerint, ha nem \u0151rzi minden erej\u00e9vel a legsz\u0171kebb, a legintimebb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben, a csal\u00e1dban, a \u201ebenti vil\u00e1g\u201d-ban az Isten \u00e1ltal teremtett rendet, akkor a \u201eKapun k\u00edv\u00fcl\u201d, a kinti vil\u00e1gban sem \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhet az; az Igazs\u00e1g, amely ennek a vil\u00e1grendnek az ember sz\u00e1m\u00e1ra gondolatban, sz\u00f3ban \u00e9s tettben megnyilatkoz\u00f3 tartalma \u00e9s t\u00fckre. Amint a Kaput, mint a kinti \u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-350","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=350"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":351,"href":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350\/revisions\/351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jobbkor.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}